CYBORG
Cada vez es más común relacionarnos con las tecnologías hasta el punto de tenerlas dentro de nosotros tal y como lo explica Rocío Ortíz en este texto. Los artefactos ya no son sólo apéndices de nuestro cuerpo o nosotros apéndices de los aparatos sino que máquinas y/o elementos hacen parte de nuestra cotidianidad para mejorar o complicar nuestro estilo de vida. Mejorar porque nos ha facilitado el trabajo, la comunicación, el acceso a la información, entre otra razones, complicar porque las personas más mayores que no se relacionaron antes con un computador o algún aparato tecnológico sienten la necesidad de aprender pero al mismo tiempo temor, a demás de sentirse viejos y analfabetos. Pero el concepto de cyborg no se relega a la simple interacción con la tecnología sino que como mencionaba al inicio, ya la tecnología no está allí fuera de nosotros como ajena a nuestro cuerpo y mente sino que hace parte de nosotros constantemente bombardeandonos con estereotipos, ideologías y aún con vacunas y aparatos que necesitamos para nuestro bienestar. Pero a parte de ésto, cyborg en el texto hace referencia a la mezcla entre el humano y la máquina, la intima relación del hombre con la tecnología que transforma la individualidad en un ser objetivo, una persona para los demás con un seudónimo, una máscara, una personalidad diferente que se crea para relacionarse con ese otro que está detrás de la computadora.CIBERCULTURA
Es la comunidad del ahora que puede acceder a la comunicación global por medio de las TIC como el internet y que crea su propio lenguaje y formas de comunicarse con códigos acordados que están en constante cambio; además de esto la cibercultura se caracteriza porque su adheridos crean una imagen de si mismos muy diferente de la realidad material (puesto que podemos hablar de la realidad virtual en este caso).
DECONSTRUCCIÓN
Este concepto tomado del pensamiento de Derridá (filosofo argelino), hace referencia a la inestabilidad del lenguaje y otros elementos del ciber espacio y las relaciones allí dadas. Constantemente en este medio el lenguaje está cambiando y con el, obviamente el lenguaje de dicho espacio. No hay unos por qués y ni unos para qué ni unos cómo, simplemente existen allí sin ningún tipo de base o estructura a seguir.
CONCLUSIÓN
Los maestros no podemos escapar a la realidad de que las nuevas generaciones como los niños con los que tratamnos en el aula ya pertenecen a este mundo de la cibercultura, lo cual significa y nos pide comprender que dichos estudiantes recibenla información de otra manera más visual y auditiva y no tanto por medio de libros y lecciones como nosotros.
La reflexión que la autora propone es no dejarnos consumir por dichos medios,sino utilizarlos críticamente y transformarlos para nuestro beneficio y no que ellos nos transformen a nosotros, haciendo que seamos unos híbridos entre humano y máquina dependientes de artefactos para mostrarnos con seguridad al mundo.
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